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马克思主义的本质特性和当代价值

网络整理 2020-03-02 10:30

  党的十八大以来,习近平总书记主持中央政治局多次进行以马克思主义理论为主题的集体学习,先后学习了历史唯物主义、辩证唯物主义、马克思主义政治经济学的基本原理和方法论,当代世界马克思主义思潮及其影响、《共产党宣言》及其时代意义。我们党把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领和必修课,就是因为马克思主义是科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论,它既具有历史价值又具有无可替代的当代价值,不仅回答了各种社会主义学说无法解决的资本主义向何处去的历史之问和当时的时代之问,也是我们解决当代中国问题和观察当代世界走向的理论指南,是中国共产党人的定海神针。

  自恩格斯逝世后,尤其是苏联解体、东欧剧变后,马克思主义受到很多攻击,形形色色的马克思主义“过时论”不绝于耳。这些言论尽管花样翻新,但万变不离其宗:否定马克思主义的科学性、人民性、实践性和发展开放性,以便“理直气壮”地否定马克思主义的当代价值。因此,如何把握马克思主义的本质特性,关系到如何看待马克思主义的当代价值,关系到在实践领域尤其是意识形态领域能不能真正念好马克思主义“真经”。

  一、马克思主义的本质特性:科学性、人民性、实践性、发展开放性

  马克思主义是科学的理论。马克思主义的科学性在于它是以事实为依据、以规律为对象,以实践作为检验标准的理论。以事实为依据是科学性的前提。任何科学,无论是自然科学还是社会科学,都必须建立在事实的基础上,违背事实的所谓理论只能是臆测甚至是谬论;马克思主义最重视事实,但不停止于事实,而是从事实中总结出规律,这就是实事求是,规律性是马克思主义科学性的核心内容;而且马克思主义以实践作为认识是否具有真理性的标准,在实践中检验自己的理论,以保证自己理论的科学性。

  马克思主义具有强大的、不可遏止的时代吸引力。它从19世纪40年代西欧工人运动中的一个小小学派,发展到席卷全球,成为当今信奉者最多、力量最强、影响最大的思想体系,根本原因在于:它把科学性和革命性内在地不可分割地结合在这个理论本身中。马克思主义是科学的理论又是革命的理论。它的产生本来就是为了无产阶级革命需要。不主张革命的“马克思主义”根本不是马克思主义,而是打着马克思主义旗号的“跳蚤”。从马克思主义产生到现在,马克思所期待的革命任务并没有完结,是进行式而非完成式,因此,是否承认马克思主义的科学性和革命性的结合,是判断真假马克思主义的试金石。

马克思主义的本质特性和当代价值

  1933年,为保护马克思主义书籍资料免遭纳粹焚烧,英国共产党和左翼进步人士设立马克思纪念图书馆及工人学校。如今,这座图书馆已经成为西欧最大的马列主义研究的独立机构,藏有大量珍贵史料。图为2018年5月4日,在英国伦敦拍摄的马克思纪念图书馆阅览室。 新华社发 蒂姆·爱尔兰/摄

  革命的内涵非常丰富,方式多种多样。并非只有用暴力推翻旧政权才叫革命。中国共产党是执政党,也是革命党。中国共产党仍然要进行革命,包括社会革命和自我革命。改革开放是革命,清除在新的条件下滋生的腐败和种种不良现象是革命,从严治党是革命,甚至改造旧时代遗留的不文明现象移风易俗也是革命。有革命就有斗争,没有斗争的革命是空谈。当然,斗争不是残酷的无情打击,而是通过合适的斗争方式,解决矛盾,推动社会革命和自我革命在正确的轨道上运行。

  马克思主义是人类历史上最具人民性的理论。马克思主义的创立者马克思和恩格斯毕生使命就是为人类解放而斗争。他们为了改变人民受剥削受压迫、探索人民解放道路而创造的马克思主义理论必然具有人民性,必然是为人类解放而斗争的理论。习近平总书记指出:“马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。”马克思主义理论工作者队伍中不应该有脱离人民、藐视人民的“精神贵族”,而必须把人民性作为自己理论研究的推动力量和宗旨。历史证明,无论中外,也无论是文学艺术还是社会理论,凡是反映人民疾苦,为人民鼓与呼的作品都具有永久的价值。屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”和范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,至今仍然为人们所吟诵,就是因为它们的人民性。任何反对人民的作品,即使可以流行于一时,但终究会湮没在历史的尘埃中,不可能成为传世之作。

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